BENGKEL ILMU PERUBATAN
ISLAM,PENGUBATAN QUR’ANI & RAWATAN PENYEMBUHAN HIKMAH ANUGERAH AGUNG
PENGENALAN
Perubatan Islam adalah satu bidang
ilmu dan amalan yang berasaskan ilmu sains perubatan di mana terkandung di
dalamnya paradigma, konsep, nilai-nilai tatacara ujian serta rawatan yang
selaras dan tidak bertentangan dengan al-Quran dan as-Sunnah. Ia bukannya satu
kaedah rawatan yang biasanya diamalkan oleh pengamal-pengamal tradisional
tetapi ia merupakan keseluruhan konsep ilmu dan amalan perubatan.
Perubatan Islam
merupakan satu kaedah perubatan cara Islam untuk merawat pesakit yang menghidap
pesakit fizikal mahupun spiritual. Perubatan cara Islam menjadi lebih nyata
dengan menggunakan ayat-ayat al-Quran, zikir-zikir, doa-doa yang diwariskan
oleh Nabi Muhammad S.A.W. Penggunaan ayat-ayat Al-Quran di dalam merawat
pesakit ada disarankan di dalam Al-Quran seperti maksud ayat; "Dan kami
turunkan sebahagian dari al-Quran (ayat-ayat) sebagai penawar (penyembuh) dan
rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (Surah al-Isra ayat 18)
Kaedah yang
digunakan untuk merawat pesakit mestilah tidak bertentangan dengan syariat
Islam. Kaedah rawatan yang terkenal di Malaysia yang diamalkan dalam kalangan
masyarakat tradisional Melayu ialah menyeru makhluk lain seperti jin untuk
menyembuhkan sesuatu penyakit atau masalah itu.
Kaedah ini amat
jelas bertentangan dengan ajaran Islam yang menyuruh kita memohon kesembuhan
dari Allah S.W.T. Kaedah lain yang diamalkan, juga bertentangan dengan ajaran
Islam ialah merawat penyakit dengan meminta pertolongan makhluk halus yang
dipanggil dengan pelbagai gelaran seperti orang bunian, jin dan sebagainya.
Kaedah perubatan
dengan menggunakan ayat-ayat al Quran atau ruqyah dalam bahasa arab yang
diketahui maknanya tidak bertentangan dengan syarak. Dan boleh juga menggunakan
bacaan selain daripada ayat-ayat al Quran dengan apa jua bahasa tetapi mestilah difahami maknanya dan
tidak ada sebarang percanggahan dengan syarak. Yang terakhir, hendaklah yang
merawat mengiktikadkan bahawa penyembuh sebenarnya adalah Allah SWT sahaja
seperti dalam al Quran yang bermaksud; “Dan apabila aku sakit, maka Dialah
yang menyembuhkan pesakitku.” (Surah Ash-Syu’araa ayat 80). Segala kaedah merupakan wasilah kita sebagai perawat agar
Allah menyembuhkan penyakit.
Kaedah pengubatan Islam merupakan satu
cabang usaha penyakit dalam mencari kesembuhan penyakit yang sedang dialami.
Walaubagaimanapun, ia bukanlah bertujuan untuk mengambil alih peranan rawatan
moden. Malah ia juga bukanlah untuk rawatan penyakit yang berpunca dari makhluk
halus semata-mata. Pengubatan Islam adalah satu kaedah yang berasaskan wahyu
Ilahi yang diturunkan melalui al-Quran dan as-Sunnah. Ia juga bertemakan amalan
as-Salafussoleh, Ahluz-Zikr dan pengalaman ahli perubatan Islam yang muktabar.
Perubatan Islam Medium
Dakwah
Paradigma
umum masyarakat tentang perubatan Islam lebih menjurus kepada rawatan berhubung
gangguan makhluk halus berkaitan jin dan syaitan. Namun hakikatnya, perubatan
Islam membawa suatu perspektif yang lebih luas lagi, bukan sekadar mencakupi
pemahaman di atas. Tujuan utama perubatan Islam adalah atas dasar dakwah. Usaha
dakwah yang ditunjangi oleh perubatan Islam ini cukup unik, kerana ia
melibatkan dakwah terhadap dua alam, iaitu alam nyata dan alam ghaib.
Dakwah Di Alam Nyata
Dakwah di alam nyata melibatkan hubungan sesama manusia (hablum minannas).
Melalui perubatan Islam akan terbina hubungan di antara perawat dan juga
pesakit serta waris pesakit. Ini sebenarnya suatu agenda yang cukup besar yang
jarang dipergunakan oleh para perawat kerana pertemuan yang dirancang oleh
Allah S.W.T. merupakan suatu penyatuan ukhuwwah sesama insan. Ukhuwwah inilah
yang menjadi titik tolak kepada berkembangnya usaha dakwah sesama ummah. Dasar
sebegini yang akan mengukuhkan hubungan manusia dengan Allah S.W.T.(hablum
minallah).
Setiap
pesakit atau waris pesakit datang dengan pelbagai hajat serta membawa bersama
sejuta harapan. Pesakit yang datang dengan perbezaan taraf ketaqwaan, pelbagai
tahap latar belakang kehidupan. Maka ruang inilah yang seharusnya digunakan
sebagai usaha dakwah kepada pesakit, dan pengukuhan diri
perawat.
Dakwah
kepada pesakit
§ Kefahaman konsep musibah dan ujian Allah S.W.T.
§ Kefahaman berkenaan falsafah rawatan Islam
Pengukuhan
kepada perawat
§ Mendalami dan memperkukuh pengalaman merawat
§ Muhasabah berkenaan musibah yang dihadapi pesakit
§ Mempertingkat ilmu perubatan Islam
Allah
s.w.t menegaskan hal ini melalui firman-Nya :
“Wajiblah
ada di antara kamu satu umat (golongan) yang menyeru (manusia) kepada melakukan
kebaikan, menyuruh berbuat baik dan melarang berbuat yang jahat. Maka itulah orang
yang berjaya (bahagia).”(Surah
al-Imran : 104)
Di
dalam firman-Nya yang lain Allah S.W.T. menegaskan :
“Dan
orang yang beriman lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi
penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang makruf,
mencegah dari mungkar, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat dan mereka taat
kepada Allah dan Rasul-Nya.”
(Surah at-Taubah : 71)
Konsep
membina hubungan yang saya maksudkan adalah perawat perlu memberi ruang kepada
pesakit dan warisnya untuk meluahkan masalah yang dihadapi agar perawat dapat
menjiwai masalah pesakit di samping membolehkan perawat membuat diagnosis
simptom-simptom gangguan dan permasalahan pada pesakit.
Peranan
perawat adalah membantu pesakit menyingkap hikmah yang tersirat di sebalik
masalah yang tersurat agar ia dapat merasai kemanisan di sebalik ujian Allah
S.W.T.
Dakwah
Terhadap Jin
Suatu
keistimewaan yang wujud menerusi medium perubatan Islam adalah adanya ruang
bagi mentarbiah jin yang mengganggu manusia dan membuat kerosakan di bumi Allah
ini. Usaha dakwah kepada golongan jin yang kufur kepada Allah, melakukan
pelbagai bentuk kezaliman dan kemungkaran agar menyesali perbuatannya dan
menuruti jalan yang diredhai Allah merupakan suatu usaha murni. Di antara
manfaat besar melalui usaha ini adalah dengan mengIslamkan golongan jin ini.
“Barangsiapa
yang mengIslamkan puak yang kafir pahalanya umpama langit dan bumi.”
Inilah
ganjaran yang cukup besar yang kadangkala sukar diperolehi dalam mengIslami
sesama manusia, namun berbeza dalam mentarbiah golongan jin.
Hikmah Membantu Di
Sebalik Rawatan Islam
Orang
yang sanggup membantu orang lain yang menghadapi kesusahan, akan diberikan
ganjaran pahala yang besar di akhirat kelak, dan diberi kemuliaan di dunia ini.
Ini adalah berdasarkan sabda Rasulullullah S.A.W :
“Sesiapa
yang menyejukkan mata seorang mukmin (menghilangkan kesusahannya), nescaya
Allah akan menyejukkan matanya di Hari Kiamat.”
Sabda
baginda lagi :
“Sesiapa
yang melapangkan diri seorang mukmin yang sedang dalam kesusahan, atau menolong
seorang mukmin yang teraniaya, nescaya ia akan diampunkan dosanya.”
“Sebaik-baik
manusia ialah yang lebih bermanfaat kepada manusia lain” (Hadis riwayat Thabrani)
“Seseorang
Muslim itu menjadi saudara Muslim lainnya, kerana itu tidak diperbolehkan
seorang Muslim menganiaya akan saudaranya, juga tidak boleh seorang Muslim
menghina saudara Muslim yang lainnya. Dan sesiapa yang memberikan pertolongan
(memenuhi hajat keperluan saudaranya), maka Allah pun memenuhi dan
menyelesaikan segala keperluan hajatnya. Dan sesiapa yang memberi
kemudahan/memberikan kelapangan bagi kesusahan seseorang Muslim, nescaya Allah
melapangkan kesusahannya pada hari kiamat”(Hadis
riwayat Bukhari & Muslim)
Allah
S.W.T. menyeru agar sentiasa bantu-membantu dalam perkara kebaikan sebagaimana
dimaktubkan dalam firman-Nya :
“Dan
tolong-menolonglah kamu atas kebajikan dan taqwa dan janganlah kamu
tolong-menolong atas dosa dan permusuhan” (Surah
al-Maidah : 2)
Setiap
perbuatan manusia di dunia ini akan dinilai oleh Allah S.W.T. Malah Allah
menjanjikan ganjaran yang besar kepada sesiapa yang melakukan kebaikan walau
sebesar zarah sekalipun sebagaimana firman-Nya :
“Sesiapa
yang membuat kebaikan walau seberat zarah, nescaya Allah akan melihatnya, dan
sesiapa yang membuat kejahatan walau sebesar zarah, nescaya Allah akan
melihatnya juga” (Surah
al-Zalzalah : 7 -8)
Sebagai
umat yang terbaik sebagaimana yang diiktiraf oleh Allah S.W.T., konsep
bantu-membantu dalam Perubatan Islam akan melahirkan insan yang bertaqwa,
beraspirasi, berakhlak mulia serta mampu mencapai kesempurnaan hidup secara
amar makruf (menyuruh melakukan kebaikan) dan nahi mungkar (mencegah melakukan
kejahatan). Allah merakamkan perihal ini melalui firman-Nya dalam Surah
al-Imran ayat 110:
“Kamu
sekalian (umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk
kepentingan manusia, kamu menyuruh melakukan kebaikan dan melarang berbuat
kejahatan”
Membantu
seseorang yang dalam kesusahan, kesulitan, kerunsingan dan kesakitan adalah
suatu kewajipan. Rasulullah s.a.w bersabda :
“Tolong
saudaramu baik yang dianiaya orang mahupun yang menganiaya” Sahabat bertanya:
“Bagaimana cara kami menolong orang yang menganiaya?” Maka jawab Nabi:”Engkau
cegah dia melakukan penganiayaan. Dan dengan demikian engkau sudah menolong
orang yang menganiaya daripada terjerumus ke dalam dosanya”
(Hadis
riwayat Bukhari & Muslim)
Perawat
perlulah menggunakan pendekatan berhikmah dalam melaksanakan dakwah menerusi
Perubatan Islam sebagaimana firman Allah :
“Serulah
ke jalan Tuhanmu dengan kebijaksanaan dan nasihat yang baik” (Surah an-Nahl : 125)
Sekitar
Energi dan Bagaimana Penyembuhan Spiritual Bekerja
Penyembuhan spiritual bukanlah merupakan proses yang misteri sama
sekali, melainkan sangat luas dan terbuka, walaupun seringkali cukup kompleks.
Teknik-teknik penyembuhan spiritual melibatkan medan energi yang terdapat di
sekitar kita masing-masing. Setiap orang memiliki suatu medan energi atau suatu
aura yang mengitari dan menembusi tubuh fisikal. Medan ini sangat erat
berhubungan dengan kesihatan manusia.
Dalam budaya yang berbeza, energi dikenal dengan nama yang berbeza-beza.
Kata ‘energi’ mengacu kepada :Ki dalam kebudayaan Jepun. Chi dalam kebudayaan
Cina, Prana dalam kebudayaan Hindu, Qudra dalam kebudayaan Arab
Energi adalah nafas kehidupan yang dipancarkan kepada kita dari Yang
Wujud, Yang Maha Perkasa dan Baqa, yang memelihara seluruh manusia beserta
seluruh ciptaan-Nya. Energi yang mengatur pola fikir dan emosi kita adalah
sumber dari kekuatan hidup kita dan merupakan faktor yang menggerakkan dalam
seluruh mahkluk hidup. Ia berputar melalui tubuh kita dan dapat pula digunakan
sebagai kekuatan untuk penyembuhan. Itulah yang merupakan sumber dari seluruh
pergerakan di dunia ini. Bila tubuh manusia kehilangan nafas kehidupan ini,
maka energi asal (atau kekuatan hidup) akan meninggalkannya, membiarkan
tubuhnya untuk membusuk. Tubuhnya kembali ke asalnya yang bersifat bumi, dan
rohnya kembali ke asal dari energi rohaniah yang bersifat malaikat. Energi ini
tak pernah hilang dan tetap ada, tanpa rahasia dari sifat alamiahnya dimengerti
oleh ilmu pengetahuan dan pengobatan moden (alopati).
Energi rohaniah yang tak diketahui ini berada di belakang kehidupan
setiap titis darah dari mahkluk yang bergerak, pergerakan di balik setiap sel
hidup, dan kekuatan penggerak dari gugusan-gugusan bintang dan galaksi-galaksi.
Ia membawa kekuatan yang lengkap dan sempurna yang nyata, aktif dan
berkesinambungan. Gerakan dari kekuatan ini adalah asli karena tak sesuatupun
dapat tumbuh atau hidup di seluruh dunia ini tanpa luput dari pengaruhnya.
Hal ini terutama dapat diterapkan di bumi, di-tempat-tempat yang tidak ada pepohonan, rumput, sayuran dan benar-benar tak ada kehidupan yang dapat terwujud tanpa halangan dari energi yang tak nampak dan tak diketahui ini. Dengan energi inilah sebuah tanaman kecil, dapat menyeruak di tengah gurun pasir yang demikian luasnya. Kekuatan hidup rohaniah yang energetik ini memegang organ-organ pembuluh darah, dan seluruh bagian tubuh berada di tempatnya. Bila daya hidup tubuh menghilang, maka hubungan antara organ tubuh menjadi berubah dan terganggu, yang akan mengarah kepada kesakitan, disfungsi organ dan gangguan kesehatan secara menyeluruh.
Kekuatan hidup yang bersifat energi rohaniah tersebut menciptakan medan energi di sekitarnya seperti magnet yang di-charger (diberi muatan) dengan kuat atau elektrod. Kekuatan ini merefleksikan energinya melalui sekujur tubuh manusia dan menjadi kekuatan penggerak hidup di belakang seluruh aktiviti dan prosesnya. Kekuatan hidup tersebut tidak hanya memberikan energi kepada tubuh namun juga memberinya identiti. Seperti sebuah atom yang diberi ciri oleh susunan elektron-elektron, proton dan neutronnya—yang sekaligus merupakan komponen energinya - demikian pula kekuatan hidup rohaniah memberikan energi dan identiti pada jasadnya.
Hal ini terutama dapat diterapkan di bumi, di-tempat-tempat yang tidak ada pepohonan, rumput, sayuran dan benar-benar tak ada kehidupan yang dapat terwujud tanpa halangan dari energi yang tak nampak dan tak diketahui ini. Dengan energi inilah sebuah tanaman kecil, dapat menyeruak di tengah gurun pasir yang demikian luasnya. Kekuatan hidup rohaniah yang energetik ini memegang organ-organ pembuluh darah, dan seluruh bagian tubuh berada di tempatnya. Bila daya hidup tubuh menghilang, maka hubungan antara organ tubuh menjadi berubah dan terganggu, yang akan mengarah kepada kesakitan, disfungsi organ dan gangguan kesehatan secara menyeluruh.
Kekuatan hidup yang bersifat energi rohaniah tersebut menciptakan medan energi di sekitarnya seperti magnet yang di-charger (diberi muatan) dengan kuat atau elektrod. Kekuatan ini merefleksikan energinya melalui sekujur tubuh manusia dan menjadi kekuatan penggerak hidup di belakang seluruh aktiviti dan prosesnya. Kekuatan hidup tersebut tidak hanya memberikan energi kepada tubuh namun juga memberinya identiti. Seperti sebuah atom yang diberi ciri oleh susunan elektron-elektron, proton dan neutronnya—yang sekaligus merupakan komponen energinya - demikian pula kekuatan hidup rohaniah memberikan energi dan identiti pada jasadnya.
Energi penyembuhan spiritual beranalogi dengan air terjun. Bila sebuah
air terjun disalurkan dengan cara yang tepat, maka kekuatannya dapat digunakan
untuk menghasilkan energi dan memberikan penerangan. Demikian pula, bila aliran
darah disalurkan dengan tepat melalui sistem yang seimbang maka kekuatan
penggerak dari energi tersebut akan menguatkan energi dari organ-organ yang
lemah.
Dalam organ-organ yang kekuatan hidupnya telah melemah dan berkurang,
penyembuhan spiritual akan menambah dan mengaktifkan kekuatan-kekuatan vital
ini. Teknik penyembuhan spiritual memungkinkan energi hidup untuk menyebar
dengan cepat untuk mengaktifkan anggota yang sakit dan menyembuhkannya.
Fenomena yang sama juga terlihat dalam reaksi atom, di mana kekuatan yang dahsyat dibebaskan dari energi internal atom tersebut. Energi yang dihasilkan secara geometris meningkat, sejalan dengan atom yang diaktifkan dan berenergi menyebarkan energinya ke sekitarnya, membangun reaksi berantai dari pembebasan energi.
Fenomena yang sama juga terlihat dalam reaksi atom, di mana kekuatan yang dahsyat dibebaskan dari energi internal atom tersebut. Energi yang dihasilkan secara geometris meningkat, sejalan dengan atom yang diaktifkan dan berenergi menyebarkan energinya ke sekitarnya, membangun reaksi berantai dari pembebasan energi.
Prinsip yang sama dari reaksi atom tersebut digunakan oleh para
penyembuh spiritual untuk memusatkan dan mengaktifkan kekuatan hidup yang
terdapat dalam diri si pesakit. Mirip dengan cara yang digunakan ahli perubatan
moden yang mengarahkan laser untuk menyembuhkan bahagian tubuh yang terserang,
para penyembuh spiritual mengakses reaksi berantai serupa dari energi yang
terdapat di dalam tubuh, menyalurkannya ke bahagian yang terserang untuk
menyembuhkan sakit dan penderitaan. Bila satu organ mulai sembuh, yang lainnya
mengunakan energi yang dibebaskan untuk mengaktifkan dan membebaskan energi dalamnya,
yang pada gilirannya akan membangun keseimbangan fisiologi dan bebas dari rasa
sakit
Tiga Fasa Penyembuhan Spiritual
Gaya Universal--atau energi kosmik--meliputi energi-energi dari
planet-planet, bintang-bintang, serta galaksi-galaksi, dan apapun yang berada
di sekitar kita yang membangkitkan medan energi. Gaya yang menyebar ke seluruh
bahagian yang sangat luas ini memelihara jiwa kita, roh dan energi dalam dari
masing-masing individu dan dalam setiap makhluk hidup. Melalui proses
perenungan dari penyembuhan spiritual, seseorang dapat mengakses energi
penggerak yang terdapat dalam setiap sel di dalam tubuh.
Energi tersebut disalurkan ke korteks otak, yang merupakan pusat proses
dari pikiran kita. Dari sana akan difokuskan dan disalurkan secara intens di
dalam inti batang otak, yang diaktikan dan dirangsang dengan kekuatan hidup
yang sudah terfokus . Pada gilirannya, impuls dikirimkan ke sistem syaraf
otonom, mengatur fungsi tubuh, memeliharanya dalam keseimbangan, dan bebas dari
rasa sakit. Konsentrasi energi di dalam otak menyusun fasa pertama dari
penyembuhan spiritual.
Proses ini pada gilirannya nanti akan merangsang syaraf vagus untuk
mengirimkan impuls listrik ke sistem jantung ke simpul sinoatrial, melalui
saluran antar simpul, melalui simpul atrioventrikular, menuruni Bundles of His,
lalu keluar dari serat Purkinje, lalu ke dalam dinding miokardial untuk memulai
sistol. Perpindahan energi yang mengisi jantung ini adalah fasa kedua dari
penyembuhan Spiritual. Keadaan-keadaan seperti sakit dada kerana kurangnya
bekalan darah ke jantung, kegagalan jantung , cardiomiopathy dan tekanan darah
tinggi, sebagai tambahan dari banyak penyakit jantung yang berkaitan dengannya,
disembuhkan dan pesakit kemudian dapat sihat kembali dan terbebas dari rasa
sakit.
Energinya kemudian di pamkan bersamaan dengan darah keluar dari jantung
melalui sistem vascular dan dikirimkan ke seluruh tubuh dalam fasa ketiga dari
penyembuhan spiritual. Fokus utama dari fasa ketiga ini adalah aorta, yang
merupakan saluran bagi gelombang energi yang menyembuhkan yang dibawa oleh
darah.
Seiring dengan mengalirnya darah dari jantung, mula-mula dia dialirkan
balik ke jantung melalui pembuluh-pembuluh arteri koroner dalam suatu reaksi
rantai yang berkesinambungan dan meningkatkan energi di dalam jantung itu
sendiri, dengan cara yang mirip dengan matahari meningkatkan cahayanya melalui
reaksi intinya sendiri. Siklus ini menghasilkan energi lebih dan lebih banyak
lagi, yang dituangkan keluar sistem vaskular dengan titik-titik fokus pada
arteri-arteri utama, membekali otak melalui arteri karotid. Ia juga berjalan
melalui arteri-arteri subclavian menuju ujung-ujung bagian atas, sirkulasi
splanchnic menuju perut, melalui arteri-arteri renal menuju ginjal, dan melalui
pembuluh-pembuluh pinggul menuju ke hujung-hujung bahagian bawah.
Volume titisan darah yang besar bagaikan air terjun yang terjadi dari
sungai yang amat besar menuruni sisi jurang dari sebuah gunung yang tinggi.
Seluruh tumbuhan dan binatang di sekitar daerah aliran airnya menjadi terawat
dan terhidup dengan baik, dan setiap sel di dalam tubuh tersembuhkan ketika
gelombang energi rohaniah vital mencapainya.
Sebuah jantung yang sihat akan menguatkan tubuh yang lemah, namun bila
jantungnya lemah dan berpenyakit--walaupun dalam tubuh orang yang masih
muda--tubuh tak akan sihat dan berusia panjang. Kerana itu, memelihara jantung
menjadi prioriti pertama bagi para penyembuh spiritual. Lebih jauh lagi,
memelihara otak juga merupakan prioriti penting lainnya untuk menjaga aliran
arahan dari otak agar berfungsi dengan semestinya.
Tubuh kita dan segala benda-benda, air yang kita teguk dan
udara yang kita hirup, segala yang kita lihat sentuh dan rasakan, padat cair
dan gas, semuanya terbangun dari atom-atom. Kita semua sudah tahu itu. Meski
atom bukanlah elemen terkecil dari benda-benda, sebagaimana telah ditunjukkan
oleh para ahli fisika kuantum, mari kita batasi perjalanan kita hanya sampai di
atom ini. Inti atom (nucleus) merupakan pusat atom. Seberapa besar inti atom
ini? Jika kita perbesar ukuran sebiji atom menjadi sebesar bola berdiameter 200
meter, maka besarnya inti atom adalah sebesar sebutir debu di pusatnya.
Hebatnya, sebutir debu ini membawa 99,95% massa atom
seluruhnya yang dipadatkan oleh strong nuclear force ke dalam partikel proton.
Sementara elektron-elektron sangatlah ringan dan bergerak mengelilingi proton
pada jarak yang jauh sekali. Seberapa jauh? Jika kita perbesar ukuran elektron
menjadi sebesar biji kelereng, maka jarak antara elektron ini ke inti atom
adalah sejauh satu kilometer! Ada apa di antara elektron dengan proton? Tidak
ada apa-apa. Hanya ruang kosong semata sepanjang jarak satu kilometer itu!
Sebutir garam terdiri dari banyak sekali atom. Jika kita mampu menghitung satu bilion atom dalam sesaat, maka kita memerlukan lebih daripada lima ratus tahun untuk mengira jumlah seluruh atom di dalam sebutir garam saja! Atom-atom itu secara rapi membina wujud sebutir garam. Dan di dalamnya terbentang ruang kosong di antara atom-atomnya. Sebagaimana samudera. Sebutir garam mewujud di dalamnya. Ia "berenang" dan meng-ada di dalamnya. Juga kita dan semua benda-benda.
Wujud
kita sejatinya selalu berada di dalam samudera ruang kosong .... di dalam
samudera atomis gaya-gaya .... di dalam samudera kehendakNya (Bahr al-Qudrah)
...
Sebutir garam terdiri dari banyak sekali atom. Jika kita mampu menghitung satu bilion atom dalam sesaat, maka kita memerlukan lebih daripada lima ratus tahun untuk mengira jumlah seluruh atom di dalam sebutir garam saja! Atom-atom itu secara rapi membina wujud sebutir garam. Dan di dalamnya terbentang ruang kosong di antara atom-atomnya. Sebagaimana samudera. Sebutir garam mewujud di dalamnya. Ia "berenang" dan meng-ada di dalamnya. Juga kita dan semua benda-benda.